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Farc- Insurgencia siglo XXI - Proximamente en Estocolmo película completa

La Nacion

Polémico film
Uribe criticó una película exhibida en la Argentina
Es sobre las FARC; se mostró en el Gaumont
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Jueves 7 de enero de 2010 | Publicado en edición impresa
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BOGOTA.- Cuando aún no se acallaron en Colombia las críticas a las FARC por el reciente asesinato del gobernador de Caquetá, Luis Francisco Cuéllar, el presidente Alvaro Uribe rechazó ayer el contenido de un documental sobre esta guerrilla presentado en noviembre en Buenos Aires.
"Ahora andan las FARC con un video que les ayudaron a hacer unos extranjeros para meterle otra mentira al mundo", dijo Uribe ayer en declaraciones radiales.
Se trató de una crítica al documental titulado FARC, insurgencia del siglo XXI, que fue presentado el 14 de noviembre de 2009 en el cine Gaumont de Buenos Aires, dependiente del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (Incaa). En la película, se intenta mostrar a las FARC, que se financian con el narcotráfico y los secuestros extorsivos, como una guerrilla que defiende los derechos de la gente y vive de la agricultura.




No está claro aún quiénes hicieron el video, pues curiosamente en la parte de créditos aparece que fue realizado, entre otros, por "Diego Rivera, Frida Kahlo, Alejo Carpentier y César Vallejo".
El ministro de Defensa colombiano, Gabriel Silva, dijo al respecto que "quien difunda publicidad o quien difunda los actos terroristas o las proclamas de estos bandidos, pues es cómplice de ellos´´.
Sin embargo, el embajador colombiano en la Argentina, Alvaro García, dijo que no habrá ninguna protesta oficial ante las autoridades argentinas porque la exhibición del documental sobre las FARC fue de carácter privado.
Por su parte, fuentes del Incaa afirmaron a LA NACION que no seleccionaron la película para su proyección en el Gaumont, sino que lo hizo la organización argentina de documentalistas Doca, que la exhibió en un festival que realizó en noviembre pasado.
"El Incaa apoya infinidad de festivales de temáticas absolutamente variadas. En este caso, prestamos la sala para un festival de público especializado. No se trata de cine comercial", dijeron.
A su vez, Claudio Remedi, de la Doca, dijo a LA NACION que el festival de la entidad "no es de carácter competitivo y no hay una selección fina. Está abierta a muchos materiales de América latina".
"El documental llegó como un material más, con su ficha de inscripción, y las visiones de cada uno de los documentales responden a sus respectivos autores", agregó.
Partes del film fueron divulgadas anteayer por el canal colombiano RCN Televisión, precisamente el mismo día en que se hizo público un comunicado de las FARC en el que se adjudicaban el asesinato de Cuéllar el 21 de diciembre.
"No producimos coca, no producimos marihuana, no producimos narcocultivos. Sólo comida para sostener a nuestra organización revolucionaria", dice en el film un rebelde no identificado.
Tanto la Unión Europea como Estados Unidos definen a las FARC como una organización terrorista. Washington pidió la extradición de la mayoría de los jefes guerrilleros por delitos de narcotráfico.
Agencia AP y LA NACION




MUESTRA A LOS GUERRILLEROS COMO CAMPESINOS
Uribe criticó un video argentino sobre las FARC
Se presentó aquí, con créditos ficticios. Para el presidente, es una mentira al mundo.
Por: Augusto Rojas
Fuente: BOGOTA. ESPECIAL PARA CLARIN

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URIBE. DICE QUE EL DOCUMENTAL ES "PROPAGANDA DE UN GRUPO TERRORISTA".
El presidente colombiano, Alvaro Uribe descalificó ayer un video supuestamente grabado por un equipo argentino sobre la guerrilla de las FARC, donde se muestra a los rebeldes como humildes agricultores que sobreviven de la venta de sus productos, mientras que el jefe de inteligencia del país andino asegura que las imágenes son parte de una estrategia de manipulación de los insurgentes para desligarse del negocio del narcotráfico y buscar adeptos en el exterior.

"Ahora andan las FARC con un video que le ayudaron a hacer unos extranjeros para meterle otra mentira al mundo. Ahora quieren pasar de campesinos, trabajadores. Ellos ni siquiera cultivan la coca; lo que hacen es explotar a los campesinos poniéndolos a sembrar coca y ellos se ganan la plata de la coca. Eso es lo que hacen", aseguró Uribe a una radio local.

"Matan a los campesinos, matan a los maestros y mataron al Gobernador (de la provincia de Caquetá, Luis Francisco Cuéllar). Matan a los diputados, y ahora, con la ayuda de unos extranjeros, que les ayudaron con un video, estos verdugos del pueblo colombiano quieren posar de campesinos", enfatizó Uribe indignado por el reconocimiento por parte de las FARC del secuestro y muerte del gobernador, hace dos semanas.

En tanto, el ministro de Defensa, Gabriel Silva, recordó que el equipo argentino responsable de la realización del documental titulado FARC, insurgencia del siglo XXI, presentado el 14 de noviembre de 2009 en el cine Gaumont de Buenos Aires, "está incurriendo en un delito por estar difundiendo propaganda de un grupo considerado terrorista".

Pese a que el narrador del video habla con acento argentino, no hay claridad sobre los autores del audiovisual pues en los créditos -donde dice "Buenos Aires, Argentina"- aparecen, entre otros, los nombres de fantasía de Diego Rivera, Frida Kahlo, Alejo Carpentier y César Vallejo. El embajador colombiano en Buenos Aires, Alvaro García, descartó que su gobierno vaya a presentar una nota oficial de protesta ante el gobierno de Cristina Kirchner pues, dijo, "la presentación del mismo fue de carácter privado".




PERFIL

Uribe está furioso por un documental exhibido en Argentina
Es sobre las FARC y se estrenó en el cine Gaumont. Véalo.

El presidente colombiano, Alvaro Uribe, rechazó el contenido de un documental sobre las FARC prersentado en noviembre en Buenos Aires. El madatario se mostró enojado con el material difundido el 14 de noviembre de 2009 en el cine Gaumont, dependiente del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (Incaa).
"Ahora andan las FARC con un video que les ayudaron a hacer unos extranjeros para meterle otra mentira al mundo", dijo ayer en declaraciones radiales.

El documental, titulado "FARC, insurgencia del siglo XXI", muestra a la guerrilla como una fuerza que defiende los derechos de la gente y vive de la agricultura. "No producimos coca, no producimos marihuana, no producimos narcocultivos. Sólo comida para sostener a nuestra organización revolucionaria"
, dice en el film un integrante no identificado.

Hasta ahora se desconoce la autoría del video; en la parte de créditos aparece que fue realizado, entre otros, por "Diego Rivera, Frida Kahlo, Alejo Carpentier y César Vallejo".

Por su parte, el ministro de Defensa colombiano, Gabriel Silva, dijo al respecto que "quien difunda publicidad o quien difunda los actos terroristas o las proclamas de estos bandidos, pues es cómplice de ellos´´. Sin embargo, el embajador colombiano en la Argentina, Alvaro García, dijo que no habrá ninguna protesta oficial ante las autoridades argentinas porque la exhibición del documental sobre las FARC fue de carácter privado.



"El Incaa apoya infinidad de festivales de temáticas absolutamente variadas. En este caso, prestamos la sala para un festival de público especializado. No se trata de cine comercial", dijeron fuentes del INCAA al diario La Nación. Y agregaron que no seleccionaron la película para su proyección en el Gaumont, sino que lo hizo la organización argentina de documentalistas Doca, que la exhibió en un festival que realizó en noviembre pasado.

A su vez, Claudio Remedi, de la Doca, dijo a La Nación que el festival de la entidad "no es de carácter competitivo y no hay una selección fina. Está abierta a muchos materiales de América latina". " El documental llegó como un material más, con su ficha de inscripción, y las visiones de cada uno de los documentales responden a sus respectivos autores", agregó.

Partes del film fueron divulgadas anteayer por el canal colombiano RCN Televisión, precisamente el mismo día en que se hizo público un comunicado de las FARC en el que se adjudicaban el

http://www.perfil.com/contenidos/2010/01/07/noticia_0014.html







Ambito Financiero
Uribe criticó un documental de las FARC exhibido en la Argentina




Álvaro Uribe.



El presidente colombiano, Álvaro Uribe, criticó la exhibición de un documental de la guerrilla de las FARC, que fue presentado en noviembre pasado durante un festival en Buenos Aires.

"Y ahora andan las FARC con un video que le ayudaron a hacer unos extranjeros para meterle otra mentira al mundo. Ahora quieren pasar de campesinos, trabajadores", declaró el mandatario a una emisora regional.

El documental titulado "FARC: insurgencia del siglo XXI" fue exhibido en un festival de este género en Buenos Aires, donde sus organizadores desconocen cómo llegó la cinta y los nombres verdaderos de los realizadores.

"Ellos ni siquiera cultivan la coca; lo que hacen es explotar a los campesinos poniendo a los campesinos a sembrar coca y ellos se ganan la plata de la coca. Eso es lo que hace las FARC", añadió Uribe.

Según la prensa local, en el video se dice que las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) son "una organización que lucha por los pobres de Colombia, que no viola los Derechos Humanos y que no tiene vínculo alguno con el narcotráfico".

Asimismo, en las imágenes se aprecia a los guerrilleros como un "inocente colectivo de campesinos que financia la revolución a punta de productos agrícolas" y no del narcotráfico.

Dicho documental será exhibido dentro de dos semanas en Estocolmo, donde las FARC tienen una agencia de prensa que les difunde información.

Estética da Fome - Manifesto de Glauber Rocha

(..) Enquanto a América Latina lamenta suas misérias gerais,o interlocutor estrangeiro cultiva o sabor dessa miséria, não como sintoma trágico, mas apenas como dado formal em seu campo de interesse. Nem o latino comunica sua verdadeira miséria ao homem civilizado nem o homem civilizado compreende verdadeiramente a miséria do latino. (..)
Para o observador europeu, os processos de produção artística do mundo subdesenvolvido só o interessam na medida que satisfazem sua nostalgia do primitivismo; e se primitivismo se apresenta híbrido, disfarçado sob tardias heranças do mundo civilizado, mal compreendidas porque impostas pelo condicionamento colonialista.
A América Latina permanece colônia e o que diferencia o colonialismo de ontem do atual é apenas a forma mais aprimorada do colonizador: e além dos colonizadores de fato, as formas sutis daqueles que também sobre nós armam futuros botes. (...)
Este condicionamento econômico e político nos levou ao raquitismo filosófico e à impotência, que, às vezes inconsciente, às vezes não, geram no primeiro caso a esterilidade e no segundo a histeria.
A esterilidade: aquelas obras encontradas fartamente em nossas artes, onde o autor se castra em exercícios formais que, todavia, não atingem a plena possessão de suas formas. O sonho frustrado da universalização: artistas que não despertam do ideal estético adolescente. (...)
A histeria: um capítulo mais complexo. A indignação social provoca discursos flamejantes. O primeiro sintoma é o anarquismo que marca a poesia jovem até hoje (e a pintura). O segundo é uma redução política da arte que faz má política por excesso de sectarismo. O terceiro, e mais eficaz, é a procura de uma sistematização para a arte popular. (..) Mais uma vez o paternalismo é o método de compreensão para uma linguagem de lágrimas ou de mudo sofrimento.
A fome latina, por isso, não é somente um sintoma alarmante: é o nervo de sua própria sociedade. Aí reside a trágica originalidade do cinema novo diante do cinema mundial: nossa originalidade é nossa fome e nossa maior miséria é que esta fome, sendo sentida, não é compreendida.
De Aruanda a Vidas secas, o cinema novo narrou, descreveu, poetizou, discursou, analisou, excitou os temas da fome: personagens comendo terra, personagens comendo raízes, personagens roubando para comer, personagens matando para comer, personagens sujas, feias, descarnadas, morando em casas sujas, feias, escuras; foi esta galeria de famintos que identificou o cinema novo com o miserabilismo tão condenado pelo Governo, pela crítica a serviço dos interesses antinacionais, pelos produtores e pelo público – este último não suportando as imagens da própria miséria. (...)Estes são os filmes que se opõem à fome, como se, na estufa e nos apartamentos de luxo, os cineastas pudessem esconder a miséria moral de uma burguesia indefinida e frágil ou se mesmo os próprios materiais técnicos e cenográficos pudessem esconder a fome que está enraizada na própria incivilização. (..)
Nós compreendemos esta fome que o europeu e o brasileiro na maioria não entende. Para o europeu é um estranho surrealismo tropical. Para o brasileiro é uma vergonha nacional. Ele não come mas tem vergonha de dizer isto; e, sobretudo, não sabe de onde vem esta fome. Sabemos nós – que fizemos filmes feios e tristes, estes filmes gritados e desesperados onde nem sempre a razão falou mais alto – que a fome não será curada pelos planejamentos de gabinete(..). Assim, somente uma cultura da fome, mirando suas próprias estruturas, pode superar-se qualitativamente: e a mais nobre manifestação cultural da fome é a violência. (..)
Pelo cinema novo: o comportamento exato de um faminto é a violência, e a violência de um faminto não é primitivismo. Fabiano é primitivo? Antão é primitivo? Corisco é primitivo? A mulher de Porto das caixas é primitiva?
Do cinema novo: uma estética da violência antes de ser primitiva é revolucionária, eis aí o ponto inicial para que o colonizador compreenda a existência do colonizado; somente conscientizando sua possibilidade única, a violência, o colonizador pode compreender, pelo horror, a força da cultura que ele explora. Enquanto não ergue as armas o colonizado é um escravo: foi preciso um primeiro policial morto para que o francês percebesse um argelino.
De uma moral: essa violência, contudo, não está incorporada ao ódio, como também não diríamos que está ligada ao velho humanismo colonizador. O amor que esta violência encerra é tão brutal quanto a própria violência, porque não é um amor de complacência ou de contemplação mas de um amor de ação e transformação.(...)
Já passou o tempo em que o cinema novo precisava explicar-se para existir: o cinema novo necessita processar-se para que se explique à medida que nossa realidade seja mais discernível à luz de pensamentos que não estejam debilitados ou delirantes pela fome. O cinema novo não pode desenvolver-se efetivamente enquanto permanecer marginal ao processo econômico e cultural do continente latino-americano; além do mais, porque o cinema novo é um fenômeno dos povos colonizados e não uma entidade privilegiada do Brasil: onde houver um cineasta disposto a filmar a verdade e a enfrentar os padrões hipócritas e policialesco da censura, aí haverá um germe vivo do cinema novo. Onde houver um cineasta disposto a enfrentar o comercialismo, a exploração, a pornografia, o tecnicismo, aí haverá um germe do cinema novo. Onde houver um cineasta, de qualquer idade ou de qualquer procedência, pronto a pôr seu cinema e sua profissão a serviço das causas importantes de seu tempo, aí haverá um germe do cinema novo. A definição é esta e por esta definição o cinema novo se marginaliza da indústria porque o compromisso do cinema industrial é com a mentira e com a exploração. A integração econômica e industrial do cinema novo depende da liberdade da América Latina. (...)
Não temos por isso maiores pontos de contato com o cinema mundial.
O cinema novo é um projeto que se realiza na política da fome, e sofre, por isto mesmo, todas as fraquezas conseqüentes de sua existência.

Glauber Rocha.

MTST - parte II

MTST - parte I